Un hogar para perros

 Un hogar para los perros es un proyecto que se realiza por alumnos del Instituto Domingo Faustino Sarmiento del curso 5to año C de la localidad de la calera (Córdoba), con el fin de que haya la menor cantidad de perros en la calle, que sufran menos, que tengan su alimento y sean cuidado como realmente lo merecen.

 Este proyecto también ayuda a un hogar de perros llamado " Santuario Los Caleritos " con la colaboración de alimento balanceado. 

Aprovechamos este medio, para difundir un proyecto escolar en el cual brindamos nuestra ayuda para aquellos que quieran adoptar un perrito de la calle, juntando alimento y elementos de veterinaria. 

DE VEGA LILA: 3543694466

DÌAZ NOÈMI: 3517639837 

ONTIVERO AGUSTÌN: 3517588569
QUIROGA GABRIEL: 3518132277

SCHVARTZ AYELÈN: 3518016474
VARELA TOMÀS: 3516743151

Nuestro objetivo es: 

 Que a largo plazo pretendemos que haya una menor cantidad de perros en la calle y conseguirles un hogar. Ayudar al refugio con comida, bañarlos y conseguirles vacunas para los animales. 

 Nuestro objetivo especifico es ayudar a través de buscar personas que realmente quiere ayudan, adoptando un perro, o simplemente donando comida que realmente ellos lo necesitan.

 En este proyecto se realizo lo siguiente:

·         Alimentar a perros que se encuentren en la calle.

·         Recibir donaciones de alimento de los alumnos del I.D.F.S de la primaria.

·         Hacer difusiones por los medios masivos de comunicaron, esto fue por WhatsApp, Twitter y Facebook.

·         Realizamos rifas para recaudar dinero, también realizamos una feria de plato con el mismo fin  de recaudar plata para comprar lo necesario ya se alimento como medicación para algún perro que lo necesite.

·         Realizamos carteles que están pegados en todas las aulas de nuestro colegio y en algunos  lugares de nuestra localidad. También realizamos folletos que fueron difundidos a las personas.

·         Finalmente realizamos una charla para los alumnos de 1ro a 6to grado. 

Lo que hablamos en el prezzi que le presentamos a los alumnos de la primaria se encuentra aquí:  https://prezi.com/i9tmtq2k8lqd/un-hogar-para-perros/

Fotos de lo que se realizo: 

Consumo responsable

           El consumismo: 

 
El consumismo es la adquisición excesiva e innecesaria de bienes y productos, es un modo de actividad sistemática y de respuesta global en el cual inmerso nuestro sistema sociocultural, económico y político.

Orígenes del consumismo:
  La demanda de consumo comenzó en la década del 1920 (luego el crack del 29) cuando se produjeron una serie de cambios que repercutieron de forma notable en el consumo. Esta fue una época de cambios fundamentalmente sociales, que afectan a la sociedad en su conjunto, a su forma de pensar, de enfrentarse al mundo, de organizarse en el trabajo, de ver el futuro.
 A partir de esta crisis el taylorismo y el fordismo estaban en trance de desaparecer. Los principales motivos que hicieron crear el fordismo fueron la sustitución del valor funcional por el valor atractivo, y esto, fundamentalmente, a través del fenómeno social de la moda.
 Con esto nace la llamada “sociedad de consumo” que se refiere a la adquisición de bienes materiales sin valor significante, consumidores poco concienciados, y uso irresponsable de los recursos naturales. Actualmente consumir constituye el interés central de nuestra vida social y nuestros valores culturales., como también nuestro nivel de consumo marca nuestra clase social y hasta la forma de relacionarnos, en las clases altas existe mucha competencia por la riqueza material que se tiene, mientras mas se consuma, mayor va a ser el estatus de uno y así podrá pertenecer.

      Obsolescencia programada 

 
 La obsolescencia programada u obsolescencia planificada es la determinación o programación del fin de la vida útil de un producto, de modo que, tras un período de tiempo calculado de antemano por el fabricante o por la empresa durante la fase de diseño de dicho producto, este se torne obsoleto, no funcional, inútil o inservible.
 Su función es hacer que el consumidor compre productos de mala calidad o que dure cada vez menos para que luego tenga que ser desechado y actualizado por otro producto.

 Moda:

Existe obsolescencia de otro tipo: la que vuelve obsoleto a un bien de consumo porque ha dejado de estar de moda. Por ejemplo los colores, las formas y materiales de la ropa, que denotan la temporada de su adquisición. Esta modalidad de obsolescencia se puede aplicar a cualquier bien. 

Nuestro cuerpo recibe cierta "presión estética" por el hecho de que también se busca la belleza y  perfección estética, siguiendo "reglas" ya que preestablecidas y que todos debemos porque sino somos excluidos.

   Consecuencias ambientales: 

 El objetivo de la obsolescencia programada es el lucro económico, Por ello otro objetivos como la conservación del medio ambiente pasan a un segundo plano de prioridades. 
 La falta de una gestión adecuada de los productos manufacturados que se vuelven obsoletos constituye un foco de contaminación. Es una consecuencia del sistema de producción y económico contemporáneo, que promueve el consumo creciente. Por ello, el sustento de este modelo a largo plazo es discutido.
 El consumo masivo de tecnología y la obsolescencia programada forman en la actualidad un combo explosivo en lo que se refiere a la generación de residuos tecnológicos y contaminación ambiental.
 Ademas, países en vías de desarrollo están siendo usados como vertedero de todos estos productos inservibles; lo que esta generando una considerable contaminación y destrucción del paisaje en dichos países.

 Esto afecta a todos los seres que habitamos el planeta. Mientras los aparatos están en funcionamiento no presentan ningún tipo de riesgo, salvo el dióxido de carbono que puedan producir, pero al ser desechados en basurales comunes estos artefactos reaccionan con el agua y la materia organiza liberando tóxicos al suelo y a las fuentes de agua subterráneas. 
   Desigualdad entre países desarrollados y subdesarrollados en el consumismo. 

El " milagro"del actual consumo de los países desarrollados responde a comportamientos depredadores - con la utilización por parte de habitantes de muy pocos países - de tantos recursos como los usados por el resto de la humanidad presente.

 Hay que poner fin a la presión, guiada por la búsqueda de beneficios particulares a corto plazo, para estimular el consumo: una publicidad agresiva se dedica a crear necesidades o a estimular modas efímeras, reduciendo la durabilidad de los productos y promocionando productos de alto impacto ecológico por su elevado consumo energético o efectos contaminantes.

 Como ha señalado la Premio Noble sudafricana Nadine Gordmier." El consumo es necesario para el desarrollo humano cuando amplia la capacidad de la gente y mejorar su vida, sin menoscabo de la vida de los demás". 
 Pero ¿a donde van los móviles, ordenadores, microondas o frigoríficos viejos? ¿que pasa con estos aparatos una vez que los hemos tirado a la basura, o incluso a "reciclar"?. El camino que recorren no esta del todo claro, pero de lo que no cabe duda es de que hay varios lugares en el mundo en donde toda esta basura tecnológica es acumulada desde hace años haciendo de esto sitios lugares extremadamente contaminados: Chatarra, fogatas humo son el día a día en algunas zonas del basurero, donde trabajan sobre todo jóvenes sin recursos provenientes de familiares pobres, que dependen por completo de lo que obtengan en este basurero. El centro de Accra esta repleto de puestos que venden a bajo precio de todo tipo de aparatos electrónicos,  buena parte de ellos de segunda mano.  


Imagen con palabras claves del tema desarrollado.

Graffiti - Las paredes hablan

Se considera arte urbano a todo aquello que se abarca a las distintas expresiones artísticas que se representan en las calles. El arte urbano se puede reflejar en distintas formas: Graffiti, teatro callejero, música callejera, etc. Desde la década de los 90 el arte urbano cuando cobra mayor importancia el trabajo de un conjunto heterogéneo de artistas que han desarrollado un modo de expresión artística en las calles  mediante el uso de diversas técnicas (plantillas, pósters, murales, paginas). La mayoría de los artistas al hacer el trabajo se influenciaba en un mensaje político.

El graffiti 
 Se denomina graffiri a varias formas de escritos o de pintura libre, se destaca por su ilegalidad, se crean habitualmente en espacios urbanos o sobre propiedades publicas o privadas ajenas, se destaca por su ilegalidad, se realiza de manera espontanea, rápida, en lugares públicos y en algunas ocasiones se mantiene en anónimo. 
 El graffiti es de procedencia italiana, su origen se antecede a las inscripciones que quedaron en las paredes desde los tiempos del imperio romano, mayormente las que eran de clase critica. Para nombrar estas inscripciones de época arquitectónica es mas normal usar la palabra 'grafito' que significa 'marca o inscripción hecha rascando o rayando muros'                         





Géneros de graffiti: 

Art Graffiti: aparece en la música callejera americana en el genero de música "hip-hop" en el tiempo de los 70 y 80. Los que realizan los trabajos de esta clase se hacen llamar "escritores". Se basa en que el nombre del creador puede estar expresándose en distintas figuras: 

1. Tag: redactado en una manera única y personalizado usando un solo color.
2. Throw-up: consiste en palabras, letras o un listado de nombres, y se emplean 2 colores. 
3. Pioce o pieza: Es el que mas realizan, como mínimo se usan 3 colores y por ahí se requiere de muchos días para lograr finalizarlo totalmente. 

Latrinalia: Este modo de graffiti es formado en los baños, en las paredes, puertas, espejos. En determinadas situaciones engloba a los dibujos, palabras, incorporar poesías o reflexiones.
Lemas: Es un modo de dar la opinión personal entre la escala de los conflictos políticos, todos comparten el suceso de querer manifestar en torno a la audiencia en tono formal su manera de pensar y ver las cosas.
Lemas

Materiales

Los materiales que se requieren a la hora de crear un graffiti son: pintura, sprays (aerosoles), rodillo, brocha, mascarilla, papal higiénico, escalera, ropa de trabajo.

Los graffitis pueden realizarse casi en cualquier lugar, ya que la mayoría no son legales y no se tienen control sobre ellos.
Si el dueño del lugar en el que se creara el graffiti lo autoriza si se puede hacer. 

                                         DÖTZ

Graffiteros:

• Branksy: 

Branksy es el apodo por el que se conoce a los artistas mas representativos del arte callejero. Aunque no se tiene datos biográficos de el, se cree que nació en Bristol y luego se traslado a la ciudad. Comenzó a pintar ratas que llamaron las calles de Bristol, las cuales servían como instrumento a sus criticas burlonas hacia el sistema. Su arte esta basado en la hipocresía social y en deformar imágenes publicitarias y transformar así el mensaje  de las mismas, su obra ha buscado siempre la critica social y moral, de forma irónica y satírica.

  Keith Haring, EUA, 1958-1990

  La iconografaía  que usaba era bastante surrealista, una serie de estrambolicos personajes y elementos sexuales junto a un platillo volador, personas, perros, animales y figuras  danzando; a los que se añadieron las figuras corriendo, bebes gateando, etc.
El tratamiento de Keith Haring de temas como el poder y el miedo a la tecnología  sugiere angustia y refleja su inquietud moral. Otro tema que también se destaca en su obra es la lucha contra el sida, enfermedad de la cual murió.
                  
                                        MI GRAFFITI.

Tribus Urbanas.

                                                        Hippies 

Los hippies nacen en Estados Unidos en los años 1960 y a principio de 1970, son un movimiento cultural, libertario y pacifista, influidos por las injusticias de la guerra de Vietnam.  se desarrolla en una época, donde la sociedad era extremadamente conservadora y por ende, las tradiciones hippies representaban una totalidad de rebeldía y vagancia para todos aquellos que no pertenecían al movimiento . 

La ideología hippie es que huyen de la violencia y proclaman la paz en el mundo y el amor en las personas con el pensamiento de que todos somos iguales. No les gusta la política y se podría decir que tienen ideas anarquistas.

• Eran "pro-desarme nuclear", de donde proviene el símbolo hippie mas representativo, que luego se asocio al eslogan "amor y paz".
• Alcanzar un estado de espiritualidad alternativa o conciencia superior, mediante el uso de estupefaciente alucinógenos o a través de la medición.
• Defiende la ecología.
• No están de acuerdo con el uso y abuso de las drogas duras como el alcohol, la heroína y la cocaína, principalmente por los elevados grados de adicción que generan y porque no aceptan tampoco el narcotráfico  organizado en torno a ellas.
• Otra de las características típicas de la vida hippie de los años 60 era el nomadismo y placer por viajar.

Ellos afirmaban que en el viaje y la aventura humana realiza un auto descubrimiento de su persona, ademas de abrir sus ideas nuevas culturas y personas.

La forma de vestir de los hippies es muy característica: se dejan el pelo largo, usan ropa colorida y muy llamativa, llevan vinchas de color en el pelo, bolsos de tela, usan pantalones acampanados, utilizan joyas exclusivas y hechas a mano, usan sandalias. La vestimenta hippie es muy libre, no hay mucha diferencia entre los sexos, ellos crean su propia vestimenta.
La sociedad los estereotipa como anti-higiénicos e inescrupulosos.



Normal mente aprenden a meditar, cultivan huerto, adquieren un nuevo instrumento, pintan, hacen velas y panes cocidos al horno, le dedican tiempo a la lectura, etc. 

El tipo de música que escuchan es el rock psicodélico, folk y un poco de pop... y se expresan a través de sus canciones sus protestas y su inconformidad con el mundo ( canciones de protestas) 

La cultura hippie tuvo en las drogas uno de sus elementos principales. Las drogas que consumen los hippies son la marihuana, LSD, peyote y otras, la mayoría de lo hippies son adictos a la marihuana. 

Su estilo de vida es totalmente liberal , por ejemplo no les importaba en lo absoluto en lo que la sociedad podía decir de ellos ya que su afán era el de relacionarse con la naturaleza, y por lo tanto protegerla. Quieren experimentar, vivir la vida intensamente y en armonía con la naturaleza. Buscan una vida natural lejos de la vida impuesta a la sociedad consumista. 


Fuentes: 
http://todas-las-tribus-urbanas.blogspot.com.ar/2012/11/hippies-cultura-hippie.html
http://www.guia-urbana.com/tendencias/descubre-la-cultura-de-los-hippies.php
http://www.bopsecrets.org/Spanish/hippies.htm

24 de marzo -DÍA NACIONAL DE LA MEMORIA POR LA VERDAD Y LA JUSTICIA - Canciones prohibidas.

   El día nacional de la Memoria por la Verdad y la Justicia es cuando se conmemora en Argentina las muertes de civiles producida por la última dictadura militar dada el 24 de marzo de 1976. En este blog damos nuestro punto de vista a cerca de la tragedia cultural provocada por aquel terrorismo de Estado que ya se cumplieron 40 años. 


   Durante el maltrato militar, además de la desaparición y muerte de miles de personas, la proposición sistemática de recién nacidos y de otros crímenes de lesa humanidad; la constante violación de derechos humanos, como la libertad de expresión de ideas oposición de la militancia, era censurada por ser considerada “no aptas para ser difundidas”.

   Entre estas ideas se encontraba “la lista de canciones prohibidas” todas ellas de composiciones de cantantes argentinos, que debido a las amenaza de su propia desaparición física, hicieron autocensurar o también fueron exiliados. Artistas como Mercedes Sosa; Charly García; León Gieco;  Camilo Sesto; Palito Ortega; Sandro entre otros.

                               Pensé que se trataba de cieguitos 

    Pensé que se trataba de cieguitos es una canción perteneciente al grupo de rock argentino Los Twist incluido en su primer álbum de estudio La dicha en movimiento editado en el año 1983. Fue compuesta por Pipo Cipolatti. y estuvo en la lista de las canciones prohibidas durante la dictadura militar en 1976. 

                                        

   La historia comienza en un día normal en la vida de un joven, que sale por diversión hacia el cine y a al bajar del taxi, lo detienen 6 hombres de un  Ford verde, se trataba de los militares quienes lo detuvieron y lo sometieron a un largo interrogatorio, controlaban sus datos personales, lugar de residencia, domicilio, edad, número de documento. Lo secuestraron por 3 días, de muy buen modo le dijeron “váyase”. No cabe dudas que para cualquier persona cuatro horas y fracción no es un interrogatorio “breve” y le prometieron que lo volverían a ver.

   Claramente este era un hecho habitual durante la época, ya que se prohibía circular por la calle a partir de las 22 horas, de lo contrario se la detenía a cualquier persona por varios días o desaparecía físicamente.
   Así como esta canción y muchas otras fueron censuradas durante esta época, no se dejaban reproducir en los medios.

   Usaban el humor en forma de provocación para burlarse del acontecimiento de la época en la cual dominaban los militares, con las canciones expresaban su libertad de lo que opinaban con lo que pasaba. Mezclaban música y política disfrazada con gracia.

   Nombraban elementos referidos a lo que pasaba en la época de represión como: el Ford verde (el vehículo utilizado por los militares), el edificio en el cual detenían y sometían a interrogatorio a las personas.

   En el último verso se realiza una conversación que tuvo el joven con los militares, a esto lo interpretamos como que dejaron en libertad al joven porque no tenía ningún antecedente, al salir los militares le prometieron, se lo aseguraron y se lo repitieron de que lo volverían a ver porque si lo volvían a ver en la calle a la noche se lo volverían a llevar.

Un testimonio que me llamo bastante la atención fue el de León Gieco, un músico y cantautor. La sociedad argentina lo escuchaba y por eso lo censuraron; sufrió múltiples humillaciones, tuvo que coexistir con la censura, fue amenazado, perseguido y encarcelado, y finalmente tuvo que huir del país, me imagino como era la represión para llegar hasta ese punto 
En la canción El País de la Libertad Leon quiso demostrar un mundo ideal de paz y libertad de expresión, entre otras cosas, que cualquier argentino hubiese querido tener y no podía por el simple hecho de "pensar" porque justamente lo que los militares querían era una sociedad no pensante.